FAQs
Foire Aux Questions

http://www.ne-kongo.net

Très chers compatriotes,

Chez les nekongos, nous nous identifions plus comme des Nsundi, Nzinga, Ndamba, Ngoyo, Kwimba, etc. C'est ce qui nous unit sur toute l'etendue des nations de l'Espace Kongo. Cette identification des nekongo est basee sur les zimvila.

Nous sommes toujours heureux d'avoir un nouvel abonné (mbuta, n'leke, tata, mama, muana, n'tekolo, mfumu ou ndona) parmi nous, mais nous ne sommes satisfait que lorsque la présentation au groupe est complète.

Chez nous les Ne Kongo, quand on se présente, on peut terminer en donnant son adresse ou les noms de ses parents, mais on doit toujours commencer par déclamer ses identités claniques ou zimvilas..

En disant qu'on est de Khele-Banzu à Lampa, dans le Bas Fleuve, on ne donne pas plus d'information qu'en déclarant que l'on est de North Carolina, USA. C'est bien, mais cela ne permet pas de s'identifier comme un Ne Kongo.

Chez les Ne Kongo, on te situe mieux quand tu dis que tu es Nsaku ne Vemba, un Nsundi, un Nanga, un Ndamba, un M'zinga, un Ngoyo, un Vita Nimi, un Mbenza, ...

Que tout nouveau venu qui se joint à nous fasse plaisir. Qu'il nous dise: Yandi nani

Mfumu Ngoyo.
Ps:
C'est la colonisation qui a voulu nous mettre dans des boîtes étanches, pour nous diviser et ainsi, mieux nous asservir. Ces sont les colonisateurs qui ont créé cette chose que nous appelons "tribu" et qui n'a de correspondant dans aucune de nos langues.

C'est à cause d'eux que le Muyombe se sent différent de Muntandu ou du Vili; que le Musi-Manianga se sent différent de Mundibu, de Muyaka ou de Muzombo; que le Musi Mbanza-Manteke se sent différent du Mumboma, de Musi- Kibentele; etc..
Avec tout ce que cela comporte de déchirures diaboliques.

Dieu merci, ces différences s'évaporent dès que l'on se présente dans n'importe quelle partie de l'espace kongo -de l'Angola au Gabon, de l'Océan à la rivière Kwango comme un Mbenza, un Nsaku, un Nsundi, un Kwimba, etc...

Partout, on trouve un frère de clan, un fils, un père, un nkwezi, un nzitu, etc... Nous venons d'en faire une nouvelle expérience lors de la remise des pièges à tsé-tsé dans deux localités situées près de la forntière
angolaise. où nous avons trouvé des Nsundi, des M'zinga, des Ndamba et d'autres clans que nous retrouvons chez les Ne-Kongo de la rive droite du fleuve Congo.

J.M. Mmiatudila; Sat, 30 Aug 2003 03:08:44 -0400

Ne pas oublier les liens dans la colonne de droite pour plus de details

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Tout Nekongo est Mfumu dans sa hierarchie clanique matrilinéaire, il (elle) est muana dans la hierarchie patrilinéaire, il (elle) est deux fois "n'tekolo"

Sur ce forum, notre conviction est que:
Qui connaît et aime bien sa famille, il connaïtra et aimera bien son village.

Qui connaït et aime bien son village, il connaïtra et aimera bien sa région.

Qui connaît et aime bien sa région, il connaîtra et aimera bien son pays.

Qui ne peut trahir sa famille ne trahira jamais son pays.

Nous appartenons au monde parce que nous appartenons à l'Afrique.
Nous appartenons à l'Afrique parce que nous appartenons à l'Espace Kongo (c-à-d au Gabon, Congo-Brazza, la RDC, ou l'Angola)
Nous faisons partie d'un des pays sus-cités parce que nous appartenons à une des régions de ce pays.
Nous appartenons à une de ces régions parce que nous appartenons à un
des villages de cette région.

Et enfin, à un de ces villages parce que nous appartenons à une des familles formant un de ces villages.
Et ces familles s'apparentent a des clans. .

Témoignage,
Mais je lui ai demandé Ngeye u nani? Il m'a dit qu'il était Mfumu Makaba, muana Mbenza. Il a commencé à danser...