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Vers le
milieu du 19è siècle, un certain Nsiese vint
s'installer sur une petite colline de Nsundi, une ancienne
province du Royaume Kongo, sur laquelle fut créé le village de Nzundu.
Ce village était situé dans l'actuelle collectivité de Ntimansi dans la zone de Mbanza
Ngungu, sous-région
des cataractes, région du Bas-Congo, dans la contrée de Bangu,dans l'actuelle RDC.
Petit à petit, le village s'agrandit avec
l'arrivée de nouveaux habitants qui l'appelèrent Mbanza
Mbola avant d'opter pour son nom définitif de Nkamba.
Voici l'histoire des ascendants de Tata
Simon Kimbangu avant leur arrivée à Nkamba:
Tata Kimbangu était originaire du clan Senga Ninianga, de la tribu
Nsaku, dont le village était Nkuwu,
résidence des Rois et des Sages. L'ancêtre qui sortit de Mbanza Kongo s'appelait Na Nsengele Kia Mbota, chef de Nkama Kamani Meno. Il
avait un neveu du de Senga et une nièce du nom de Mfulu.
Après avoir quitté Mbanza
Kongo, ils vinrent s'installer au village Songololo
où Mama Mfulu se maria avec Tata Kwima de la tribu Mpanzu,
du clan Nlaza. Ils eurent 3 filles: Mama
Luvuma Ngandu a Mfulu, Mama Lwezi Mambu ma Mfulu et Mama Lemba Mpolo a Mfulu.
A leur majorité, toutes les 3 se marièrent:
Mama LuvumaNgandu a Mfulu épousa Tata Mfutila, Mama Lwezi Mambu ma Mfulu fut la
femme de Tata Nkosi et Mama Lemba Mpolo a Mfulu, la femme de Tata Mfulama.
C'est la descendance de Mama
Luvuma Ngandu a Mfulu qui batit le village
de
Nzungi, celle de Mama Lwezi Mambu ma Mfulu batit le village de Botongo et celle de Mama Lemba Mpolo a Mfulu batit le village de Sawana.
A Sawana, la
progéniture de Mama Lemba
Mpolo a Mfulu était
composée de 3 filles qui se nommaient Mama Ninkula, Mama N'tumba et Mama Ngwa Bubu-N'sanda. Les 3
villages qu'elles et leurs
enfants batirent étaient Sawana,
Boko et Nkungulu
dans la collectivité de Ngombe-Matadi.
Voici comment les ascendants de Tata
Kimbangu arrivèrent à Nkamba:
Mama Ngwa Bubu-N'sanda
eut 3 enfants dont la descendance eut de graves problèmes de santé qui entrainèrent même la mort de quelques-uns. Alors tous
jugèrent bon de se rendre auprès du consultant Ngombo
qui habitait au village Masangi afin de
connaître les cause de leurs malheurs. Arrivés auprès de ce
consultant, ils obtinrent
les réponses aux questions qu'ils se posaient. Tata Ngombo
leur demanda
en rétribution une somme d'argent que, par malheur, ils ne détenaient
pas sur place. Après
concertation, ils retournèrent à Sawana
collecter l'argent.
Aussi pour s'assurer qu'ils lui paieront, Tata
Ngombo retint en gage Mama
Mwilu a Nkondi Mampiku, dernière fille de Mama
Ngwa Bubu-N'sanda.
Lorsque le chef du village revint avec
l'argent pour payer la dette et libérer la jeune fille, le consultant lui
répondit: "Je n'avais pas intérêt à garder des moutons chez moi. J'ai vendu votre
soeur à Nkamba. C'est là-bas qu'on l'épousera
et qu'elle enfantera.
C'est ainsi que par la vente de Mama Mwilu a Nkondo Mampiku
le clan Senga de Sawana se retrouva à Nkamba.
Elle fut mariée à un originaire de Nkambadont
le nom était Ndonmpawulu Nsingi Mandima du clan Nlaza-Mpanzu
et eut 3 filles nommées
Bwimi Ndambu, Marie Kinzembo et Lwezi Wamfuemina (qui enfantera Tata Simon Kimbangu).
Mama Bwimi Ndambu
devint la mère d'une petite fille nommée Marthe Mbonga,
tandis que
Mama Marie Kinzembo,
mariée à Tata Mungalu, un originaire de Nkamba, eut une fille appelée Madeleine Bikuta.
2 autres familles de Nkamba
participèrent à la naissance et à la vie de Tata Kimbangu. La première était la
famille de Tata Mwemwe a
Ndundi du clan Kingoyo
de Nkamba,
marié à Mama Kimpana
du clan Nlaza-Mpanzu. Ils eurent 3 enfants:
Tata Kuyela (qui sera le père de Tata Kimbangu), Tata Kumbesa et Mama Luyalu.
La seconde famille était celle de Mama Tuba Nkusu et sa soeur
Mianza qui
appartenaient au clan Kizinga
du village Kingombe. Mama
Tuba Nkusu fut prise en mariage par Tata Mfuka,
le gardien du village de Nkamba, qui était
originaire du clan
Nlaza-Mpanzu, du village Lukengo.
Elle enfanta 2 filles qui eurent pour noms Mama
Marie Mwilu Kiawanga
(qui sera l'épouse de Tata Kimbangu) et Mama
nkuakiadi. Mama Mianza enfantera d'un garçon du nom de André Mbenza.
L'autre personnage important dans la vie de
Tata Kimbangu et qui grandit à
Nkamba, fut Tata Ndompetelo Mpata Mia Mbongo. Lui et son petit frère Tata Meza, étaient les oncles de Tata Kuyela
(père de Tata Kimbangu).
Plus tard, Tata Ndompetelo
Mpata Mia Mbongo devint le chef de famille, tandis
que Tata Meza fut choisi comme chef de village à Lukengo.
Au fil des ans, Mama
Lwezi Wamfuemina
grandit dans la sagesse et le respect des traditions. A sa majorité, elle fut
vite remarquée comme étant une jeune fille travailleuse, respectueuse et très
aimable.
En 1886, Tata Kuyela
sollicita la main de Mama Lwezi
auprès de ses parents.
Ceux-ci acceptèrent et, comme la coutume
Kongo, la dote fut versée par Tata Kuyela à sa belle-famille.
Il épousa Mama Lwezi selon la coutume dans l'allégresse générale,
ignorant que, quelques mois auparavants, à
Berlin, le Royaume Kongo venait d'être divisé en 3 états par les puissances
occidentales.
De ce mariage heureux naquit un nourrisson
dont la vie devait bouleverser toute la région d'Afrique Centrale dans sa
période coloniale, puis le monde entier et la reconnaissance d'une Eglise qui
émanera de son ministère. Ce nourrisson s'appelait Simon Kimbangu.
Sa naissance eut lieu à Nkamba,
le mercredi 12 septembre 1887, soit 12 ans après l'arrivée des missionnaires
protestants dans l'Etat Indépendant du Congo.
Source: "Le Kimbanguisme"
d'Alphonse Bandzouzi, p. 40-42
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