Kongo Central : Les enjeux d'une identité
par
Victor Misamu, Tervuren, Belgique
La revendication de l'appellation Kongo Central n'est pas un problème de priorité ni de moyens financiers, ou encore de distraction. C'est une question d'IDENTITE. L'identité c'est ce qui définit fondamentalement un individu, un lieu, un territoire, un peuple, etc.
Affirmer son identité n'est ni intégrisme ni sécessionniste, ni tribalisme. Ce n'est pas non plus un repli sur soi. Bien au contraire.
L'appellation KONGO CENTRAL fut choisie par les leaders de l'Abako en référence à l'ancien royaume Kongo, dont le Bas-Congo actuel était la partie centrale. Et le nom Kongo désignait à la fois le roi et son peuple(Ne-Kongo), le territoire(Nsi a Kongo), le chef-lieu(Mbanza-Kongo) et le grand fleuve qui traverse le territoire(nzadi a Kongo).
Pour ma part, si on se réfère au fleuve, je ne verrais aucun inconvénient à ce que le Bas-Congo devienne Bas-Lualaba. Ce serait plus logique. Car Bas-Congo ne se justifie ni géographiquement ni historiquement.
À suivre
Place du Marché
Kimpa Mvita (Dona Béatrice) prophétesse Kongo
Adaptation de
Londa Mavungu
, Canada
Au début du XVIIIe siècle, une prophétesse
d'une vingtaine d'années, prit le contre-pied des arguments racistes
des négriers et se mit à prêcher un message égalitaire
selon lequel « au ciel il n'y a pas de Blancs ni de Noirs
» et que « Jésus-Christ et d'autres saints
sont originaires du Congo, de la race noire ». Cette fille
s'appelait Kimpa Vita (baptisée Dona Beatrice). C'est elle qui lança
en 1704 le mouvement des phénomène messianique africain, qui
par la suite donnera Simon Kimbangu, Simon Mpadi, Simao Toko, André
Matsoua quelques centaines d'années plutard...
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Politique
 Congo Brazzaville : Dénonciation
Depuis plusieurs mois, la République du Congo (Brazzaville) vit sa troisième guerre civile en l'espace de 5 ans. La province du Pool et le
Sud du pays en est la victime. L'insécurité est totale. Le médias sont trop silencieux. On parle même d'un silence complice.
Denis Sassou Ngouesso, ancien président est revenu au pouvoir après avoir proclammé la démocratie et avoir goûté l'exil, il a décidé d'emmener la guerre
dans le Sud, véritable grénier de ce pays. Certaines voix parlent d'extermination ethniques.
À chaque jour, nous apprenons des nouvelles alarmantes. L'insécurité est totale mais les compagnies pétrolières
continuent à produire. Et où va l'argent? Est-ce pour financer la guerre ou pour financer le regime de
pour poursuivre son oeuvre dans le Sud?
L'appel (S.O.S) à tous les journalistes par Jean-Claude MAYIMA-MBEMBA (France)
R.D.Congo
Le professeur Loka Ne-Kongo demis de ses fonctions de gouverneur de Kinshasa par Mr Kabila fils.
Cela n'a duré que 9 mois, on attendait de lui qu'il sorte Kinshasa du marasme et du Chaos. La réalité est
que Kinshasa est resté la même ville avec les mêmes problèmes que du temps de Mobutu.
Loin de croire à ces propos, plusieurs observateurs disent plutôt que l'erreur de Loka ne-kongo
était de ne pas faire comme son prédecesseur. Nous parlons d'un autre professeur. Il s'agit de Théophile Mbemba, aujourd'hui
directeur de cabinet de Kabila-Jr.
Il aurait fallu que Kabila Jr emmene avec lui les originaires du Bas-Congo dans la révolution commencée le 17 mai 1997.
.
Le nouveau gouverneur est Mr David Nku Imbie, originaire de Maluku. Il est médecin de formation. Décidement les médecins font
de plus en plus de politique en RDC.
N'Oublions pas l'ancien gouverneur du Bas-Congo, celui que Ntumba di Tsasa avait succedé était médecin aussi. Et que Yagi Sitolo, plusieurs fois
ministre et ancien gouverneur du Haut-Congo, à l'arrivée de l'AFDL était médecin aussi.
L'actuel gouverneur est secondé par Marie-Josée Nfulu Masaka (ne-kongo de Kinkendi) et par Jean Kingunda (originaire de Masimanimba).
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Rendez-vous à Matadi, pour la Constitution
Depuis le 3 juin, le train de Matadi avance à son rythme, avec à
son bord une soixantaine d'experts du Mouvement de libération du Congo
(MLC), du Rassemblement congolais pour la démocratie (RCD/ML et RCD/N),
du Gouvernement de Kinshasa, de la Société civile et des partis
de l'opposition non armée. L'option de la guerre ayant été
rejetée, personne ne voudrait assumer la lourde responsabilité
d'un déraillement toujours possible de ce train qui incarne la lisière
d'espoir restant du peuple congolais, désabusé par les résultats
mitigés récoltés à la rencontre de la dernière
chance à Sun City (RSA).Alors que le pays se trouve au bord du gouffre,
le Dialogue intercongolais, comme plusieurs rencontres nationales de telle
ampleur, vient d'échouer. Non pas parce que le Congolais n'est pas
doté de l'art des négociations. Mais parce que, au plus haut
point, ces assises ont été sujettes à plusieurs hypothèques
connues sur lesquelles on n'aimerait pas revenir. Les projecteurs de l'actualité
étant tournés vers la ville portuaire de Matadi. Reste à
savoir si de l'échec récolté à des milliers de
kilomètres au pays de Mandela dont le nom reste d'ailleurs gravé
au marbre de la transition des négociations, les dialogueurs congolais
peuvent aboutir à de succès éclatants sur le territoire
national ou chef-lieu de la province du Bas-Congo. Le bon sens et une analyse
lucide de l'histoire récente de l'ex-Zaïre se prétend
à la négative. Car l'essentiel, en cette période cruciale,
n'est pas d'élaborer un texte, mais surtout de sa mise en application
au profit de l'intérêt supérieur de la Nation.
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Communauté Ne-Kongo : Bundu dia Kongo (Entretien avec le frère Bazouma) |
Ndo Luvualu, ntinu Kongo
À la court du roi Nzinga Nkuvu
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Certains d'entre vous avez demandé
que BDK (Bundu Dia Kongo) vous soit présenté.
Voici ce que Ne Muanda Nsemi, N'Longi'a Kongo, Ne Makandala, Chef de Bundu dia
Kongo dit dans son livre intitule :
L'Union Fédérale du Kongo paru aux éditions Mpolo Nguimbi, B.P 15964 Kinshassa 1 .
"L'etoile des Bena Kongo (enfants Kongo) est l'étoile à six pointes symbolisant l'alliance entre le Dieu
trinitaire du Ciel et son peuple élu, le peuple Kongo, qui est aussi un peuple
Trinitaire : Nsaku, Mpanzu et Nzinga.
L'étoile à six pointes est le symbole de l'alliance entre la Trinite Kongo du
Ciel et la Trinite Kongo sur la terre. C'est le symbole du mariage Mystique
entre l"Esprit et la Matiere, le Ciel et la Terre, l'Homme et la Femme, le Feu et l'Eau,
le Jour et la Nuit, le Soleil et la Lune, la Sason de pluie et la Saison sèche,
le Positif et le Negatif.
Oui l'étoile à six pointes est le symbole du Mariage entre le grand Ancêtre KONGO NIMI
et Mama Ngunu, pour finalement donner naissance à l'ancêtre Nsaku, qui est l'âme du monde.
Car lorsque l'Esprit et la matière se marient, l"Ame nait.
L'union mystique entre l'Esprit et la matiere s'appelle Bundu dia Kongo."
Ne Makandala : est le Pere spirituel du Kongo. Le Veuilleur Silencieux du Kongo, le Représentant de l'Archange du
Kongo, le Pont, Kiamfu, l'Autorité morale Suprême de Kongo dia Ntotila, Simbi kia kongo.
Mani kongo : est le Chef politique Suprême du Kongo, le Roi, le Chef de l'Etat,
l'Ancêtre Nzinga Mfumu'a Nlongo : est le Chef du Temple Kongo, le Grand Prêtre,
le Gardien de la Tradition, de la Loi Sacrée, l'Ancêtre Nsaku.
Mfumu'a Lusanga: est le Chef de l'Assemblée des Anciens, le yalankuwu, l'Ancetre Mpandzu.
Le Chef de Bundu dia kongo etant le Veilleur Silencieux, qui trone au dessus de la melee,
la gestion quotidienne du pays est assuree par le Mani Kongo, le Mfumu'a Nlongo et
le Mfumu'a Lusanga.
Ainsi Bundu Dia Kongo c'est Nsaku, Mpanzu et Nzinga mis ensemble."
Voilè tres succintement ce que je puis vous transmettre de BDK.
Pour ceux qui sont à Kinshassa et qui veulent avoir plus d'informations sur BDK,
ils peuvent aller au 8 rue Nsemi à Bandal juste à la gare routière.
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Franco Luambo Makiadi (1938 - 1989), le plus célèbre artiste Kongo de temps moderne.
Il a tout chanté, l'amour, l'humour, la paix, la politique, la guerre et même la haine...
Avec le Tout-Puissant Ok Jazz, il a dominé la scène musicale africaine pendant plusieurs années.
Notons que l'artiste Luambo chantait souvent en Kikongo, cette langue qui lui a été très chère.
Lisez ce dossier qui lui est dédié.
Il est préparé par Mavambu et Nsingi
Ray Lema N'si, profession musicien
Cité de Lufu-Ntoto Ville de Matadi
Le jardin Botanique de Kisantu
Le Kimbanguisme, une église née chez nous.
Et si l'on parlait du Cabinda?
La Colonie scolaire de Boma, une page de notre histoire
André Matsoua, le prophète.
Bimoko byeto I
Annuaire des quelques techniciens et autres intellectuels ne-Kongo.
Le Projet Moanda
Le Projet Okapi
Forum et Annonces
Villes et villages du pays Kongo
Ce mois, notre frère Mavambu Mavungu de Belgique L'Observateur
nous parle de son village natal au coeur du pays Kongo. Il nous parle de ce village aujourd'hui.
Il compare deux moments de l'histoire de ce village qui hier faisait la fierté de plus
d'une personne et qui aujourd'hui n'est plus que l'ombre de lui-même.
À votre tour de nous parler de votre
cité, ville ou village.
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