Réflexion:
Kisolokele, le fils du prophète Simon KimbanguLe Kimbanguisme et l'histoire politique de la République Démocratique du Congo
par NdunguLe Kimbanguisme a marqué l'histoire politique de notre pays, car la première action de masse de revendication identitère et politique fut celle qui accompagna le mouvement Kimbaguiste des origines.
Il est également nécessaire de souligner le lien historique et temporelle qui existe entre l'action pour l'indépendance et la reconnaissance des droits de la personne entreprise en Inde, à partir de 1921 par le Mahatma Gandhi et le début, en parfaite synchronie, de la lutte non violente de Simon Kimbangu,pour la conscientisation de l'homme noir.
L'élément le plus important qui caractérise ce parallélisme entre les deux hommes et leur action en faveur de la libération des masses opprimées, concerne le lien très strict que les deux personnalité reconnaissent entre
la politique et la religion.La libération du peuple indu, pour Gandhi, commence par sa reappropiation
des valeurs fondamentales de sa culture et de sa religion.
Également, pour Kimbangu, l'homme noir doit recherche dans sa spiritualité
les valeurs de son identité et de sa culture.Beaucoup de congolais négligent l'importance de Simon Kimbangu pour l'histoire moderne du Kongo.
En effet , le seul et véritable mouvement qui est arrivé à mobiliser les masses dans des dimensions plus jamais atteinte dans notre histoire moderne, fut le mouvement de masse qui spontanément commença à suivre Kimbangu au Bas Kongo et que concerna plusieurs milliers de personnes, souvent de conditions très modestes, qui suivaient autant le prophète que le libérateur. La réaction violente des Belges visant la répression du kimbanguisme, était motivée plus par des préoccupations d'ordre sécuritaire que religieux.
Les documents de l'administration coloniale de l'époque font clairement allusion aux inquiétudes des blancs face au foules de congolais qui abandonnaient leurs occupations pour rejoindre Kimbango.Gandhi réussi à faire valoir les revendications de son peuple car il avait devant lui une administration coloniale, l'anglaise déjà prête à reconnaître les droits fondamentaux des indus. Kimbango devait faire face à un régime colonial complètement structuré sur un apartheid entre blancs et noir que il n'était pas prêt à modifier.
La répression fut très violente: déportations, arrestations qui continuèrent jusqu'à la déclaration de l 'indépendance du Congo. Mais il faudra bien se demander si les Belges visaient la répression du mouvement religieux ou, plutôt, de celui politique.A notre avis, la dynamique politique nait avec la personnalité de Kimbango est strictement liée à la maturation, essentiellement dans le peuple Kongo, de la conscience politique qui permis aux bakongo de revendiquer l'indépendance. Plus jamais, dans notre histoire contemporaine, les masses se mobilisèrent dans une dimension comparable, pour suivre un mouvement politique, religieux ou culturel.
Au jour d'aujourd'hui, l'élément le plus frappant qui caractérise notre peuple est l'apathie, l'indifférence. La dictature , l'injustice, la malgouvernance, rien
semble mobiliser le peuple, même pas sa propre souffrance.
Culture, religion, spiritualité et politique: voilà le vrais leviers du changement et de la libération du Kongo. Voilà la leçon politique et historique du mouvement Kimbanguiste.Ingeta,
Ndundu